lunes, 26 de abril de 2010
jueves, 15 de abril de 2010
Lectura y Exposición de la Leyenda de los cinco soles.
El personaje que llamo mi atención de la historia es Huitzilopochtli, así participó en la leyenda:
Fue el cuarto hijo de Tonacatecuhtli y Tonacacihuatl, nacio azul y con la mitad del cuerpo descarnado.
Participa en la reunión junto con sus otros tres hermanos, reunión donde acuerdan crear una obra que los venerase y dignificase como dioses. Huitzilopochtli es el creador de la hoguera, lugar donde, al sentarse a su alrededor, crearon su obra. Juntos ( los cuatro hermanos) crearon mares y lagos además de montañas y animales.
Huitzilopochtli es quien ordena a chalchiuhcueye " se corporeiza sol".
En la reunión en Teotihuacan, es uno de los posibles dioses que puede bajar al mictlan por huesos antiguos, pero éste considera "no era una tarea digna de un guerrero como el".
Participa en todas las ofrendas hacia el sol. Ordena al dios del caracol marino que entrara a la hoguera, esto para que naciera el nuevo sol, de la misma manera ordena a nanahuatzin que se arroje pues el dios del caracol marino no habia entrado por temor a las llamas.
Los Mexicas son la cultura que heredo el poder de Huitzilopochtli y quienes "realizan masivos sacrificios humanos al sol..."
Fue el cuarto hijo de Tonacatecuhtli y Tonacacihuatl, nacio azul y con la mitad del cuerpo descarnado.
Participa en la reunión junto con sus otros tres hermanos, reunión donde acuerdan crear una obra que los venerase y dignificase como dioses. Huitzilopochtli es el creador de la hoguera, lugar donde, al sentarse a su alrededor, crearon su obra. Juntos ( los cuatro hermanos) crearon mares y lagos además de montañas y animales.
Huitzilopochtli es quien ordena a chalchiuhcueye " se corporeiza sol".
En la reunión en Teotihuacan, es uno de los posibles dioses que puede bajar al mictlan por huesos antiguos, pero éste considera "no era una tarea digna de un guerrero como el".
Participa en todas las ofrendas hacia el sol. Ordena al dios del caracol marino que entrara a la hoguera, esto para que naciera el nuevo sol, de la misma manera ordena a nanahuatzin que se arroje pues el dios del caracol marino no habia entrado por temor a las llamas.
Los Mexicas son la cultura que heredo el poder de Huitzilopochtli y quienes "realizan masivos sacrificios humanos al sol..."
jueves, 8 de abril de 2010
CALCHIUIHTLE
Chalchiuhtlicue
TlazohteotlUn dia Jesús caminaba por la calle, buscando un bar, un lugar en donde pudiera ir con sus amigos a tocar un poco de Rock. Justamente al doblar la esquima de una calle, en el centro historico de la ciudad de mexico, se celebraba un nacimiento y se escuchaba una gran alboroto, ahi se encontraba chalchiuhtlicue, diosa de los lagos y corrientes y quie jugaba un papel importante en los bautizos ( aztecas), en esa gran celebración estaba tlazohteotl, diosa de la amor y de la pasión, quien ponia un poco del efecto de su poder a los invitados. Jesús al ver esto se sorprendio, un par de llamadas y el esperar de unos minutos ya se encontarban tocando Rock en esa gran fiesta. Todo era diversión, pasión, gritos, hasta que, un joven furioso de escuchar Rock saco de su bolsillo la representación de Iztli, un dios de piedra con forma de cuchillo, así de un salto, subio a la pequeña tarima, y sin pensarlo mato a Jesús. Poco se sabe lo que acontesio después de eso suceso, se dice que los dioses, juntaron sus poderes y mataron a quel joven que escuchaba reggaeton y quien mato a Jesús.
domingo, 21 de marzo de 2010
MIto...
EL DILUVIO HINDÚ
Manú en cierta mañana se hizo servir agua en un vaso. Es tanto que se lavaba las manos, un pececillo que había en el agua le dirigió la palabra: “Manú, sálvame, y yo te salvaré del diluvio que debe arrastrar a todos los seres”.
- ¿Qué es necesario hacer para salvarte? – preguntó Manú al pez.
- Mientras que somos peces pequeños nuestra existencia es precaria, porque los peces grandes nos devoran. Déjame, pues, en este vaso. Cuando yo haya crecido, haz un estanque y llénalo de agua para que me reciba, y cuando haya aumentado más aún de tamaño llévame al mar. Entonces seré bastante fuerte para librarme de todos los peligros.
Efectivamente, el pez creció y un día le dijo a Manú: “Deberás construir una nave para salvarte del diluvio que te he anunciado. Haz exactamente lo que te digo. Cuando el diluvio comience, métete en la nave que habrás construido y déjate llevar por las olas; yo iré entonces a salvarte:”
Manú, cuando el pez llegó a ser enorme, lo llevó al mar. Después construyó una nave, y se metió en ella tan pronto como el diluvio comenzó.
Las olas de pronto llegaron a levantar la nave y las transportaron de un lugar a otro. Manú vio entonces venir al pez que él había salvado; lo ató por medio de un cable a su nave, y el pez nadando vigorosamente, lo condujo hacia una elevada montaña que el mar no había podido cubrir.
Allí el pez le dijo: “Amarra tu nave al tronco de aquel árbol corpulento. Conviene hacerlo así para evitar que las aguas cuando se retiren puedan arrastrarla”. Después se alejo y Maní no lo volvió a ver.
Cuando las aguas se retiraron, Maní salió de su nave y se halló solo en la tierra, por que las aguas habían sumergido todo lo que había en el mundo, y habían hecho parecer a todas las criaturas. Manú vivió cuerdamente e hizo numerosa ofrendas al mar, al que pidió una compañera. Al cabo de un año, una mujer salió del mar y se dirijo hacia los dioses.
Éstos le preguntaron quién era. “Soy hija de Manú, respondió, y a él pertenezco:” . Los dioses quisieron obligarla a permanecer con ellos; pero ella se negó, y fue a buscar a Manú, éste le pregunto quién ere ella.
- Soy tu hija- respondió.
- ¿Cómo puedes ser mi hija?
- Las ofrendas que has dedicado al mar me han dado vida, correspondiendo así a un voto que hiciste. So quieres tener grandes riquezas y una larga prosperidad hazme tu esposa durante un sacrificio, y todos nuestros deseos se realizaran.
Manú celebró entonces un sacrificio y se unió a aquella mujer vivieron largos años y fueron padres de la raza llamada de Manú…
Rig Veda. Traducción Langlois/m. Rodríguez Navas.
REFLEXIÓN…
Este mito “El diluvio Hindú”, es muy parecido a la narración de la religión católica con el Arca de Noé.
Con la narración Hindú nos explica el origen de una raza humana nueva, el origen del hombre. Como ya lo menciona el mito, un pez avisa a Manú sobre un diluvio, propone una ayuda mutua, primero la ayuda al pez y después el pez ayudara a Manú en el diluvio.
Después de que los dos cumplieron con la parte del trato, y un año después, del mar sale una mujer, la cual se convertirá en la esposa de Manú y juntos “fueron padres de la raza llamada de Manú… “.
BIBLIOGRAFIA:
Martínez Luis José. Mesopotamia/Egipto/India El mundo antiguo. México, SEP Cultural, 1976, 308 pp.
Manú en cierta mañana se hizo servir agua en un vaso. Es tanto que se lavaba las manos, un pececillo que había en el agua le dirigió la palabra: “Manú, sálvame, y yo te salvaré del diluvio que debe arrastrar a todos los seres”.
- ¿Qué es necesario hacer para salvarte? – preguntó Manú al pez.
- Mientras que somos peces pequeños nuestra existencia es precaria, porque los peces grandes nos devoran. Déjame, pues, en este vaso. Cuando yo haya crecido, haz un estanque y llénalo de agua para que me reciba, y cuando haya aumentado más aún de tamaño llévame al mar. Entonces seré bastante fuerte para librarme de todos los peligros.
Efectivamente, el pez creció y un día le dijo a Manú: “Deberás construir una nave para salvarte del diluvio que te he anunciado. Haz exactamente lo que te digo. Cuando el diluvio comience, métete en la nave que habrás construido y déjate llevar por las olas; yo iré entonces a salvarte:”
Manú, cuando el pez llegó a ser enorme, lo llevó al mar. Después construyó una nave, y se metió en ella tan pronto como el diluvio comenzó.
Las olas de pronto llegaron a levantar la nave y las transportaron de un lugar a otro. Manú vio entonces venir al pez que él había salvado; lo ató por medio de un cable a su nave, y el pez nadando vigorosamente, lo condujo hacia una elevada montaña que el mar no había podido cubrir.
Allí el pez le dijo: “Amarra tu nave al tronco de aquel árbol corpulento. Conviene hacerlo así para evitar que las aguas cuando se retiren puedan arrastrarla”. Después se alejo y Maní no lo volvió a ver.
Cuando las aguas se retiraron, Maní salió de su nave y se halló solo en la tierra, por que las aguas habían sumergido todo lo que había en el mundo, y habían hecho parecer a todas las criaturas. Manú vivió cuerdamente e hizo numerosa ofrendas al mar, al que pidió una compañera. Al cabo de un año, una mujer salió del mar y se dirijo hacia los dioses.
Éstos le preguntaron quién era. “Soy hija de Manú, respondió, y a él pertenezco:” . Los dioses quisieron obligarla a permanecer con ellos; pero ella se negó, y fue a buscar a Manú, éste le pregunto quién ere ella.
- Soy tu hija- respondió.
- ¿Cómo puedes ser mi hija?
- Las ofrendas que has dedicado al mar me han dado vida, correspondiendo así a un voto que hiciste. So quieres tener grandes riquezas y una larga prosperidad hazme tu esposa durante un sacrificio, y todos nuestros deseos se realizaran.
Manú celebró entonces un sacrificio y se unió a aquella mujer vivieron largos años y fueron padres de la raza llamada de Manú…
Rig Veda. Traducción Langlois/m. Rodríguez Navas.
REFLEXIÓN…
Este mito “El diluvio Hindú”, es muy parecido a la narración de la religión católica con el Arca de Noé.
Con la narración Hindú nos explica el origen de una raza humana nueva, el origen del hombre. Como ya lo menciona el mito, un pez avisa a Manú sobre un diluvio, propone una ayuda mutua, primero la ayuda al pez y después el pez ayudara a Manú en el diluvio.
Después de que los dos cumplieron con la parte del trato, y un año después, del mar sale una mujer, la cual se convertirá en la esposa de Manú y juntos “fueron padres de la raza llamada de Manú… “.
BIBLIOGRAFIA:
Martínez Luis José. Mesopotamia/Egipto/India El mundo antiguo. México, SEP Cultural, 1976, 308 pp.
jueves, 4 de marzo de 2010
INDIA, SUS ASENTAMIENTOS GEOGRÁFICOS.
Rio Indio: En la Región del valle del rio Indo, es donde se ubica y donde se desarrolla una de las civilizaciones mas importantes de esta región: Herappa.




Civilización Harappa: Fue una de las dos civilizaciones que sobresalieron en este territorio (la otra fue: Mohenjodaro. Harappa se reconoce por su alto desarrollo urbano. Está ubicado en Panyab.

Panyab o Punjad: Provincia del noreste de Pakistán. En la actualidad es uno de los estados menos visitados de la India a pesar de su innegable valor histórico y cultural. La mayor parte de la población de este lugar es de religión sij.

Pakistán: Oficialmente se llama República Islámica del Pakistán. Es el sexto país más poblado del planeta, con más de 165 millones de habitantes, la mayoría musulmanes.
miércoles, 24 de febrero de 2010
EL AGENTE SECRETO DE LA EVOLUCIÓN
Algunas de las ideas importantes que se mencionan en la lectura “El agente secreto de la Evolución”, escrito por José Manuel Gracia Ortega, son:
El termino evolución es, a veces, mal utilizado pues es entendido como sinónimo de progreso.
El primer científico que propuso la primera teoría científica y general de la evolución: Jean-Baptiste Lamarck.
La idea que evolución es igual a transformación nos remonta a los orígenes de la civilización, en algunos mitos primitivos se pudo encontrar explicaciones naturalistas sobre los orígenes, ejemplo: el Popol vuh, aparece el concepto de transformación.
El ensayo escrito por Darwin en 1859 “El origen de las especies”, postulaba dos principales tesis:
La primera, “todos los organismos descienden, con modificaciones, de nuestros ancestros. La segunda, “el principal agente de modificación es la selección natural sobre la variación individual; es la principal, pero no el único.
La idea de Lamarck es una idea de que la materia que no tiene vida produce otras formas de vida, pero estas menores. Después los organismos aumentan su complejidad y perfección.
Con respecto a “Las apariencia de la gente”, subtitulo de este articulo, una de las ideas que sobresalen es la de Tales de Mileto quien creía que el mundo había sido antes agua y que debido a los océanos se formo la tierra. También es importante mencionar la idea de Anaximandro, quien pensaba que la vida surgió espontáneamente del barro y que los primero animales eran peces cubiertos con espinas.
DIFERIENCIAS ENTRE CREACIONISMO Y EVOLUCIÓN.
La primera diferencia es que el Creacionismo tiene una base religiosa, nos habla de una creación divina, que nosotros fuimos creados por un acto “maravilloso”, en cambio, la evolución tiene teorías que tratan de demostrar que no fuimos creados por Dios, además contamos con los ejemplos que nos da l texto: lo que dice Lamarck y lo que dice Darwin.
El creacionismo, basado en dios, menciona que llevamos aproximadamente 2010 años, en la evolución George Louis Leclerc dice que la tierra era más antigua que lo que indican las escrituras, es decir, 168 000 años.
El termino evolución es, a veces, mal utilizado pues es entendido como sinónimo de progreso.
El primer científico que propuso la primera teoría científica y general de la evolución: Jean-Baptiste Lamarck.
La idea que evolución es igual a transformación nos remonta a los orígenes de la civilización, en algunos mitos primitivos se pudo encontrar explicaciones naturalistas sobre los orígenes, ejemplo: el Popol vuh, aparece el concepto de transformación.
El ensayo escrito por Darwin en 1859 “El origen de las especies”, postulaba dos principales tesis:
La primera, “todos los organismos descienden, con modificaciones, de nuestros ancestros. La segunda, “el principal agente de modificación es la selección natural sobre la variación individual; es la principal, pero no el único.
La idea de Lamarck es una idea de que la materia que no tiene vida produce otras formas de vida, pero estas menores. Después los organismos aumentan su complejidad y perfección.
Con respecto a “Las apariencia de la gente”, subtitulo de este articulo, una de las ideas que sobresalen es la de Tales de Mileto quien creía que el mundo había sido antes agua y que debido a los océanos se formo la tierra. También es importante mencionar la idea de Anaximandro, quien pensaba que la vida surgió espontáneamente del barro y que los primero animales eran peces cubiertos con espinas.
DIFERIENCIAS ENTRE CREACIONISMO Y EVOLUCIÓN.
La primera diferencia es que el Creacionismo tiene una base religiosa, nos habla de una creación divina, que nosotros fuimos creados por un acto “maravilloso”, en cambio, la evolución tiene teorías que tratan de demostrar que no fuimos creados por Dios, además contamos con los ejemplos que nos da l texto: lo que dice Lamarck y lo que dice Darwin.
El creacionismo, basado en dios, menciona que llevamos aproximadamente 2010 años, en la evolución George Louis Leclerc dice que la tierra era más antigua que lo que indican las escrituras, es decir, 168 000 años.
miércoles, 17 de febrero de 2010
EL TIEMPO EN LA ANTIGUA INDIA
“Para el pensamiento hindú, el hombre está sometido a las leyes naturales, y por ello es un ser que se ve sometido a cambios rítmicos, a ciclos que le llevan a pasar por vaivenes y altibajos, tal como se suceden y renuevan las estaciones, tal como se repiten las etapas de las grandes lluvias y de sequía. En cada etapa, en cada ciclo individual e histórico, el hombre comprenderá parte de su verdad.
La concepción hindú, que integra la idea de la reencarnación como necesidad de que el hombre se ponga a prueba y ejercite, a lo largo de innúmeras vidas y en diversas circunstancias y experiencias aquello que sueña, aquello que desea, hasta forjar en sí mismo una realidad más profunda y evolucionada, pareciera que ve al hombre como quien se desplaza sobre los acontecimientos y civilizaciones, aunque en el fondo concibe al tiempo como algo que corre bajo sus pies, de modo que las experiencias que se suceden en esta vida o en varias sirven a la comprensión profunda de la conciencia imperecedera del hombre interior, aquel que somos más allá de los ropajes que vamos adquiriendo en cada vida particular.
Para la mentalidad hindú, reflejo de una concepción filosófica oriental, más allá de lo cambiante, más allá de las edades (yugas) por las que atraviesa el hombre y las civilizaciones hay algo permanente, que es el verdadero ser; por lo tanto, lo cambiante está sometido al paso del tiempo, al desgaste de las formas y de la materia, pero lo imperecedero, el ser interior en el hombre, está anclado en un mundo eterno o más bien atemporal”.
Tomando como referencia el artículo: “Evolución histórica de las concepciones sobre el tiempo”, Encontrado en http://www.monografias.com/trabajos901/evolucion-historica-concepciones-tiempo/evolucion-historica-concepciones-tiempo.shtml .
El hombre Hindú, lleva su vida de forma como ésta se le presente. Sólo se deja llevar. No se preocupa tanto por el presente porque piensa que al morir, reencarnará en lo que tanto ha deseado. No importándole así lo que tenga que vivir , pues podrá de algún modo, cambiar o corregirlo en su otra vida.. Lo valioso en sí, es cuidar su ser interior,
“… concibe al tiempo como algo que corre bajo sus pies”, desde mi punto de vista, es una frase, que puede ser aceptada, pues los Hinduistas creían en la reencarnación, no les importa mucho el tiempo.
Aunque en la actualidad, el “tiempo” sea un factor muy importante para nuestras vidas.
La concepción hindú, que integra la idea de la reencarnación como necesidad de que el hombre se ponga a prueba y ejercite, a lo largo de innúmeras vidas y en diversas circunstancias y experiencias aquello que sueña, aquello que desea, hasta forjar en sí mismo una realidad más profunda y evolucionada, pareciera que ve al hombre como quien se desplaza sobre los acontecimientos y civilizaciones, aunque en el fondo concibe al tiempo como algo que corre bajo sus pies, de modo que las experiencias que se suceden en esta vida o en varias sirven a la comprensión profunda de la conciencia imperecedera del hombre interior, aquel que somos más allá de los ropajes que vamos adquiriendo en cada vida particular.
Para la mentalidad hindú, reflejo de una concepción filosófica oriental, más allá de lo cambiante, más allá de las edades (yugas) por las que atraviesa el hombre y las civilizaciones hay algo permanente, que es el verdadero ser; por lo tanto, lo cambiante está sometido al paso del tiempo, al desgaste de las formas y de la materia, pero lo imperecedero, el ser interior en el hombre, está anclado en un mundo eterno o más bien atemporal”.
Tomando como referencia el artículo: “Evolución histórica de las concepciones sobre el tiempo”, Encontrado en http://www.monografias.com/trabajos901/evolucion-historica-concepciones-tiempo/evolucion-historica-concepciones-tiempo.shtml .
El hombre Hindú, lleva su vida de forma como ésta se le presente. Sólo se deja llevar. No se preocupa tanto por el presente porque piensa que al morir, reencarnará en lo que tanto ha deseado. No importándole así lo que tenga que vivir , pues podrá de algún modo, cambiar o corregirlo en su otra vida.. Lo valioso en sí, es cuidar su ser interior,
“… concibe al tiempo como algo que corre bajo sus pies”, desde mi punto de vista, es una frase, que puede ser aceptada, pues los Hinduistas creían en la reencarnación, no les importa mucho el tiempo.
Aunque en la actualidad, el “tiempo” sea un factor muy importante para nuestras vidas.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)


