
miércoles, 5 de mayo de 2010
Aspectos políticos y económicos de los mexicas.

La cultura mexica se desarrolló en Mesoamérica, a partir del siglo XIV, durante el periodo posclásico, según la leyenda mítica de Aztlán.Fueron estos quienes tuvieron la más fuerte personalidad política y social en el México prehispánico, además de ser el pueblo que ejerció el más vigoroso dominio sobre otros grupos. Su civilización se desarrolló sobre una organización social y económica muy evolucionada y con una compleja religión politeísta.En las siguientes líneas resaltaré dos aspectos muy importantes y característicos de ellos: su actividad económica y política.
* Aspecto económico:Los mexicas, a diferencia de otros pueblos invasores, no llegan como barbaros cazadores-recolectores, sino como soldados y campesinos que sabían cultivar la tierra y sembrar maíz, es decir, un punto fuerte en ellos es la agricultura.El poderío económico azteca provenía, más que de sus propias tierras, de los tributos que pagaban los pueblos sojuzgados y que hacían afluir a Tenochtitlan los productos de las costas y de las sierras. La ciudad era el más importante centro industrial y comercial.La actividad agrícola se concentraba, principalmente, en las chinampas a través de ellas, los aztecas consiguieron ganarle espacio al lago, lograr grandes rendimientos en sus cultivos y evitar el agotamiento de los suelos. Los cultivos básicos de los aztecas eran el maíz, el frijol, la calabaza y el ají.En Teotihuacán la agricultura no fue sólo la principal fuentes de alimentos, sino una de las bases quizá la principal de su desarrollo, al convertirse el lugar en el centro ceremonial que polarizó el culto a las divinidades relacionadas con esta actividad y su principal condicionante: el agua.
* Aspecto político:los aztecas implementaron un rígido sistema basado en el poder personal del Pipiltin. A la cabeza de la estructura de mando estaba el Tlatoani (gran orador y jefe de los hombres) con amplios poderes militares, civiles y religiosos. El Tlatoani presidía el consejo supremo o tlatocán, donde participaban losTlatoanis de las ciudades más importantes, las máximas autoridades militares y delegados de algunos calpullis.El consejo tomaba las decisiones políticas, militares y administrativas y designaba al nuevo Tlatoani cuando se producía la muerte del soberano. En el Calpulli que se encontraba bajo jurisdicción azteca, especialmente en los focos rebeldes, había calmecac militares apoyados por pequeñas guarniciones que mantenían el orden y aseguraban la recaudación de los tributos.La expansión del imperio azteca afectó en gran medida a la organización social. Mientras los Pipiltinis, formada por los Tlatoani de las principales ciudades, los guerreros y sacerdotes, fue acumulando cada vez más tierras y riquezas, la gente común o macehualtin siguió desempeñándose fundamentalmente como mano de obra en la agricultura y la artesanía y debía pagar tributos al imperio.
lunes, 26 de abril de 2010
jueves, 15 de abril de 2010
Lectura y Exposición de la Leyenda de los cinco soles.
Fue el cuarto hijo de Tonacatecuhtli y Tonacacihuatl, nacio azul y con la mitad del cuerpo descarnado.
Participa en la reunión junto con sus otros tres hermanos, reunión donde acuerdan crear una obra que los venerase y dignificase como dioses. Huitzilopochtli es el creador de la hoguera, lugar donde, al sentarse a su alrededor, crearon su obra. Juntos ( los cuatro hermanos) crearon mares y lagos además de montañas y animales.
Huitzilopochtli es quien ordena a chalchiuhcueye " se corporeiza sol".
En la reunión en Teotihuacan, es uno de los posibles dioses que puede bajar al mictlan por huesos antiguos, pero éste considera "no era una tarea digna de un guerrero como el".
Participa en todas las ofrendas hacia el sol. Ordena al dios del caracol marino que entrara a la hoguera, esto para que naciera el nuevo sol, de la misma manera ordena a nanahuatzin que se arroje pues el dios del caracol marino no habia entrado por temor a las llamas.
Los Mexicas son la cultura que heredo el poder de Huitzilopochtli y quienes "realizan masivos sacrificios humanos al sol..."
jueves, 8 de abril de 2010
CALCHIUIHTLE
Chalchiuhtlicue
Tlazohteotldomingo, 21 de marzo de 2010
MIto...
Manú en cierta mañana se hizo servir agua en un vaso. Es tanto que se lavaba las manos, un pececillo que había en el agua le dirigió la palabra: “Manú, sálvame, y yo te salvaré del diluvio que debe arrastrar a todos los seres”.
- ¿Qué es necesario hacer para salvarte? – preguntó Manú al pez.
- Mientras que somos peces pequeños nuestra existencia es precaria, porque los peces grandes nos devoran. Déjame, pues, en este vaso. Cuando yo haya crecido, haz un estanque y llénalo de agua para que me reciba, y cuando haya aumentado más aún de tamaño llévame al mar. Entonces seré bastante fuerte para librarme de todos los peligros.
Efectivamente, el pez creció y un día le dijo a Manú: “Deberás construir una nave para salvarte del diluvio que te he anunciado. Haz exactamente lo que te digo. Cuando el diluvio comience, métete en la nave que habrás construido y déjate llevar por las olas; yo iré entonces a salvarte:”
Manú, cuando el pez llegó a ser enorme, lo llevó al mar. Después construyó una nave, y se metió en ella tan pronto como el diluvio comenzó.
Las olas de pronto llegaron a levantar la nave y las transportaron de un lugar a otro. Manú vio entonces venir al pez que él había salvado; lo ató por medio de un cable a su nave, y el pez nadando vigorosamente, lo condujo hacia una elevada montaña que el mar no había podido cubrir.
Allí el pez le dijo: “Amarra tu nave al tronco de aquel árbol corpulento. Conviene hacerlo así para evitar que las aguas cuando se retiren puedan arrastrarla”. Después se alejo y Maní no lo volvió a ver.
Cuando las aguas se retiraron, Maní salió de su nave y se halló solo en la tierra, por que las aguas habían sumergido todo lo que había en el mundo, y habían hecho parecer a todas las criaturas. Manú vivió cuerdamente e hizo numerosa ofrendas al mar, al que pidió una compañera. Al cabo de un año, una mujer salió del mar y se dirijo hacia los dioses.
Éstos le preguntaron quién era. “Soy hija de Manú, respondió, y a él pertenezco:” . Los dioses quisieron obligarla a permanecer con ellos; pero ella se negó, y fue a buscar a Manú, éste le pregunto quién ere ella.
- Soy tu hija- respondió.
- ¿Cómo puedes ser mi hija?
- Las ofrendas que has dedicado al mar me han dado vida, correspondiendo así a un voto que hiciste. So quieres tener grandes riquezas y una larga prosperidad hazme tu esposa durante un sacrificio, y todos nuestros deseos se realizaran.
Manú celebró entonces un sacrificio y se unió a aquella mujer vivieron largos años y fueron padres de la raza llamada de Manú…
Rig Veda. Traducción Langlois/m. Rodríguez Navas.
REFLEXIÓN…
Este mito “El diluvio Hindú”, es muy parecido a la narración de la religión católica con el Arca de Noé.
Con la narración Hindú nos explica el origen de una raza humana nueva, el origen del hombre. Como ya lo menciona el mito, un pez avisa a Manú sobre un diluvio, propone una ayuda mutua, primero la ayuda al pez y después el pez ayudara a Manú en el diluvio.
Después de que los dos cumplieron con la parte del trato, y un año después, del mar sale una mujer, la cual se convertirá en la esposa de Manú y juntos “fueron padres de la raza llamada de Manú… “.
BIBLIOGRAFIA:
Martínez Luis José. Mesopotamia/Egipto/India El mundo antiguo. México, SEP Cultural, 1976, 308 pp.
jueves, 4 de marzo de 2010
INDIA, SUS ASENTAMIENTOS GEOGRÁFICOS.






